张绍蓁与眉山有着一种特殊的情缘。他为眉山创作了大气磅礴，鼓舞人心的“三苏纪念像”（以下简称三苏雕像），从创作开始，他心中有了对眉山的牵挂，也对三苏父子有了更深的敬仰。因为这种敬仰，他不断以苏东坡为主题创作多种构图的雕塑作品。
为了了解更多三苏雕塑背后的故事，本栏目记者专程到成都市双流区张绍蓁家中，与他共叙东坡情缘。
时隔二十多年，张绍蓁对《三苏纪念像》的创作过程依旧记忆犹新。
“雕塑的作用是能够提高人们的文化自觉性以及文化的自信力。从古至今，有许多能保存下来，并且能够进行考证的文物，有一大部分都是雕塑。”张绍蓁认为，雕塑具有传承历史，净化心灵的作用，值得人们发挥工匠精神，沉下心来。玩味雕塑艺术是他一生的幸福，也希望把这份幸福奉献给大众，这是他殷切的希望。
张绍蓁就是这样的一个人，一个为艺术而生、为雕塑而生的人。张绍蓁出生在一个知识分子家庭，他的祖父张燮堂是光绪年间进士，授翰林院编修等职，俸满方保送任凤翔县知府；外祖父沈晓蒼是北大教授；其兄毕业于中央音乐学院，就职于中国歌剧舞剧院民族乐队，为传承中华民族音乐奉献了毕生精力；而他对美术的情感来源于舅舅沈孝椿的启蒙。
“小时候舅舅来我家时，会画装了半杯水的素描，画电影《血战大西洋》的回忆画，画《非洲黑森林探险记》的想象画……”一支笔，一张纸演绎的神奇，深深地扎根在了张绍蓁幼小的心里。而打开他狂热美术情结心扉的，是重庆群众艺术展览馆举办的《罗工柳留苏习作展》，其中一幅画上那灰色的夜空，一轮明亮的月，那么纯净倒影在深绿色的水中，波光闪闪地跳跃，这些让他感受到艺术实在太神奇。
从初中到高中，张绍蓁都是重庆十七中学美术组成员。直到高考结束后的一天，中学教务处主任黄大永老师突然走进学生宿舍对张绍蓁说，美术学院有两个老师要看他的画，并要与他谈一谈。他摘下了墙上的习作就到教务处与那两位老师见面，并接受了许多提问。后来他才知道那两位老师都是四川美术学院的教授，一位是雕塑系的杨发渊教授，一位是工艺系的万常沛教授。
不久后，四川美术学院的保送通知书和中央音乐学院的录取通知书，同时送到了张绍蓁家里，他的父亲将两份通知书送到了两个孩子的手中，一手搂着未来的雕塑家张绍蓁，一手搂着他的哥哥，流下了喜悦的泪水。
20世纪60年代，张绍蓁进入四川美术学院雕塑系，师从我国著名雕塑家、教育家郭其祥、王官乙、杨发渊、赵树同、伍明万、龙德輝、叶毓山、李己生、唐巨生等教授。学习过程中接受严格基本功教学，在老师们的指导下对近现代雕塑理念，主要是前苏联和欧美基础教学系统进行完整的学习，同时也接受大足石刻、麦积山石窟、龙门石窟、大同石窟、平窟彩塑等中国传统雕塑系统性教学。
这些系统的学习，让张绍蓁渐渐形成了属于自己的独特创作风格。他在雕塑创作中把扎实雕塑基本功和中国雕塑风采相结合，坚持创作来源于现实生活，又服务于现实生活，创作有感而发，冲击力强，思路开阔，一个项目往往都能给出多个角度的表达方案，在坚持写实风格雕塑为主体外，还在构成形式、抽象美学样式方面的探索有独到之处。
张绍蓁以三苏父子为题材创作横向展开三人群像。
谈到三苏雕像，张绍蓁说他祖父时隔三个朝代与苏东坡同在凤翔任知府，有此巧合，加深了他对苏氏认识的兴趣。“眉山是孕育三苏父子的家乡，眉山山水秀丽，人文底蕴深厚，特别三苏父子是中华民族的唯一……”谈到三苏文化，他表现出由衷的敬仰和崇敬之情，每到眉山都要认真到三苏祠学习。在创作三苏雕像之前，他还查阅了许多与三苏有关的文献，特别是《宋词》《古文观止》《三苏祠楹联选注》以及三苏祠编印的《三苏生平》，认识和理解三苏生活历史、人生经历、宦海沉浮，通过文学诗词著作，领悟他们的胸怀和情操、品质个性、成就影响以及历史地位；同时参阅一些画作和姊妹文艺作品以求得到很好的启发和借鉴；通过现实生活中观察和参照类型人物，获得灵感。
张绍蓁创作以《念如娇·赤壁怀古》词义风采为基调雕刻了一尊雄浑飘逸的苏东坡全身像。
经过这些酝酿，他头脑中逐渐浮现出了一幅幅三苏父子生活场景。抓住脑中浮现的图像，他连续几天，绘出了三张水粉画稿，一张为横向展开三人群像，一张为五人构图群像，再一幅即为现在雕像基本构成。
张绍蓁介绍，第一张画稿有丰碑伟人风采，但横向排列总体和广场环境不太合适，且突出苏东坡排列居中，苏洵排在左边，有悖君臣父子的传统礼仪习惯；第二幅取苏洵带领两个儿子离家进京赶考上路的情节，构图生动，程夫人依依送行，递上家乡的荔枝，还有书童牵驴驮载书箱行装，形象气韵生动活泼。
经过多方领导、专家初评，一致看好第三幅：首先纵向构图最适合长形广场环境，同时只取父子三人形象简洁鲜明，最重要的是三人形象神情且行且驻，有对祖国气壮山河且吟且颂的寓意，也表现了父子三人宦途坎坷，却忠诚坦荡乐观向上的精神品质。
原眉山县副县长雷农田介绍，当时收到的创作方案特别多，有半身像，有坐像，有群像，但这些都不足以表现三苏父子的豪迈之气，更不足以鼓舞眉山儿女。经过反复斟酌，最终确定了我们现在所见到的三苏雕像。雕像建成后，获得了各方领导以及老百姓的一致好评。
雷农田高兴地说，从整个四川省来看，三苏雕像是很有特色的，过去的雕像都略显呆板，抽象；而三苏雕像雕得很生动，服饰等也符合他们生活的那个年代，显得十分大气，具有很强的感染力。
“静静地沿着三苏雕像瞻仰品读一圈后，来到三苏的身后，可以感受到远去的伟人，感受到人民深切爱戴和颂扬的中华文坛巨擘，感受到这位留下不朽成就的官员。‘团团如磨牛，步步踏陈迹’，这样的丰功伟业，永垂千古，永留后人心间，给观者也留下深远遐想的空间。”完成三苏雕像后，张绍蓁的心中就多了一份牵挂，他多次来到眉山看望三苏雕像，每次都感慨颇多。
令人敬佩的是，张绍蓁对于中华文化的传承，有着深厚的情感和责任感，其中对苏东坡豪放派词著高峰的《念如娇·赤壁怀古》尤为喜欢。基于这样深沉的爱，他还制作了关于苏轼的雕塑作品，以《念如娇·赤壁怀古》词义风采为基调，雕刻了一尊雄浑飘逸的苏东坡全身像，立于镌刻有《念如娇·赤壁怀古》全文的巨石上。
张绍蓁对苏东坡的热爱让我们感慨万千，他刻画的苏轼的雕塑作品表达了眉山人内心深处对三苏的敬仰。
